尽管大伙在清明这个短期休息日谋划着外出游玩舒展身体，可又是否思考过此时期蕴意的深刻内涵远不止三天假期这么单纯呢？它其实隐匿着华夏臣民历经两千多年沉淀下来的文化根源与关于生死的深层感悟。

节气里的农耕智慧

“二十四节气”的诞生，源自长期处于“面朝黄土背朝天”劳作状况下老祖宗的观察，他们察觉到，当每年到达特定时间节点，天气逐渐转暖，草木开始萌发，此时便应当着手为春耕做各项准备工作了。在2016年，这一套有关时间的知识体系被列入到世界非物质文化遗产名录之中，这无疑是对我们祖先所拥有智慧的一种正面肯定。

先前的人们并无气象卫星以及那种精密仪器，所凭借的是历经世世代代积攒起来的经验，依据它们去看北斗七星的指向，听惊雷最初那一声炸响，观察燕子究竟在何时开始北归，而这些质朴的观察凝聚形成为节气，用以指引一整年度的农事活动，从而保障了粮食所能够收获的成果。

从寒食上巳到清明祭扫

当下被称作清明节的这个节日，实际上乃是由三个古老节日所融合而成的。在唐朝以前的时期，寒食节有着禁止生火只吃冷食的习俗，而上巳节亦有在水边举行祓禊仪式的传统，之后这两个节日的相关习俗都渐渐地融入到了清明这天。就唐玄宗在位的那个时候，甚至还下达诏书，竟然把扫墓这一行为正式纳入到了礼仪制度之中，如此这般这才形成了我们如今不管怎样都不会改变的祭祖传统。

在乡间的坟前，点燃了香烛纸钱，青烟开始缭绕起来，晚辈们于是跪地，接着磕头，这样的场景，每年都在中国的大地上进行上演，它并非简单的形式呀，而是借助年复一年的仪式，把家族的记忆以及情感，刻进每个人的心里，使得后人明白自己的根究竟在何处。

踏青里的生死哲学

恰逢清明时节正处于阳春三月之际，呈现出草长莺飞之景。古代之人很早便已然发觉，一方面存在着扫墓时肃穆的哀思之情，另一方面又有着踏青期间欢笑的言语之声，将这两种情绪同时放置在一起时并非相互矛盾。杜甫曾创作过“著处繁花务是日，长沙千人万人出”这样的诗句，以此来描绘当时人们进行春游时那种热闹的场景。

恰恰体现中国人生命观的，是这种有着哀而不伤特性的独特气质。我们在对逝者进行祭奠之际，还带着孩子于草地上放风筝，并且荡秋千。把对死亡怀有的敬畏以及对新生含有的喜悦放置在一起，使得人明白生命便是如此代代传承、不断延续、生生不息的。

返乡路上的血脉追问

清明节前后的每年，你常常能于机场车站瞧见行色匆匆的游子。他们手中拎着简单的行李，其目的地常常是那个在地图里颇为不起眼的小村庄。这样子大规模的人口流动，并非是为了旅游休闲，乃是为了去到祖坟跟前添上一把土，燃上一炷香。

这背后实际上是一种出自本能的心灵追问，站在先人的墓碑跟前，望着上面所镌刻的名字，你会陡然间明白自身源自何处，血脉之中流淌着谁的故事，这种追问使得漂泊于外在的灵魂寻觅到了归属感，还让分散于各个地方的家族成员再度聚拢到一块儿。

英烈墓前的家国情怀

近十年间，愈发多的人于清明之际踏入烈士陵园，从北京卢沟桥畔的中国人民抗日战争纪念馆，至各地的革命烈士纪念碑跟前，人们主动地呈上鲜花，垂下头颅默默致哀，那些为民族独立与国家安宁而捐躯的人，于此日被再度记起。

把追思自家的祖先 ，扩展至缅怀民族英烈 ，这成为清明节于当下的全新内涵。无论处于战争时冲锋陷阵 ，还是处在和平期挺身而出 ，这般英雄皆值得后人鞠躬致敬。这种纪念使家和国在情感里真切连接在一起。

感恩文化的人伦底色

于传统清明习俗之中，感恩属于最为朴素的情感。古人曾言“滴水之恩，涌泉相报”，此观念于祭祖仪式里得以强化。坟前摆放的祭品以及跪拜之举，不仅是形式，更是对养育之恩的确认与铭记，它提醒着在世之人莫要忘却来路。

可然而于此之中的这般含蓄着的情感表达，于现代社会里反倒容易被予以忽略。倡导在清明节之际，将感恩之情说出口，并且付诸实际行动，这是极具现实意义的。它并非单纯意义上的怀旧，而是要把内心之中的那些感激之情转化为针对长辈的孝顺之举，以及对他人所怀有的善意，进而让以身体力行去进行回报成为社会层面的一种新的风尚。

对你而言，清明节里，最能触动你的那个瞬间是什么呢？欢迎于评论区去分享你自身的清明记忆，点赞并进行转发这一行为，从而让更多的人能够读懂属于我们大家自身的节日啊。